Aristóteles en su Retórica establece entre las pruebas técnicas (πίστις) al êthos (ἤθος), definido como la imagen de sí que el orador crea ?especialmente? por medio de su discurso (Ret. 1.2.3-4), y adjudica la credibilidad del orador a tres causas ?la sabiduría práctica (frónēsis [φρόνησις]), la virtud (areté [ἀρετὴ]), y la benevolencia (eúnoia [εὔνοια]) (Ret. 2.1.5)?, cuya validez y posible actualización se explorarán desde un abordaje retórico-discursivo, con la compasión ?tal cual es entendida en esa misma obra? como eje y disparador del análisis, para así lograr una primera articulación fértil entre elementos ethóticos y pathéticos en vista de futuros trabajos analíticos vinculados a la configuración etótica necesaria en vistas a la credibilidad.