El Alacrán fue un semanario satírico identificado con una particular concepción de comunismo, editado en Bogotá entre el 28 de enero y el 22 de febrero de 1849. Contó con tan sólo siete números, sin embargo, alcanzó un gran impacto como señalan distintos testimonios de la época. Entre los elementos que distinguen a esta publicación, sobresale la referencia repetida y fundamentada a la idea de comunismo. Por un lado, resulta llamativo al tratarse de un momento histórico tan temprano como 1949, prácticamente en sincronía con la “primavera de los pueblos” en Europa. Por otra parte, el hecho de que se hablara de comunismo en Sudamérica, no sólo indica un cierto interés por la novedad que llega desde Europa y que es digna de imitar, sino también de una particular modulación adoptada por el concepto al otro lado del Atlántico. Así también, refiere a una particular apropiación y reelaboración. La aparición de El Alacrán, no se dio en cielo sereno. Fue parte de un proceso que se puede rastrear al menos desde la independencia en 1810, con la aparición de novedosas formas de asociacionismo y sociabilidad en Nueva Granada. Éstas, jugaron un rol central en la revolución democrática de 1849, que llevó al gobierno a José Hilario López el 7 de marzo de ese mismo año. En esta propuesta, se busca rastrear e identificar los elementos novedosos aportados por el semanario neogranadino, respecto al concepto de comunismo. Lejos de una visión mecánica o de irradiación de ideas desde Europa hacia la “periferia”, se estudia a El Alacrán como una voz propia, que recogía lo último de las ideas foráneas, pero que las articulaba en función a una realidad y una tradición particulares.