El presente artículo busca profundizar en el abordaje sobre la religiosidad de miembros de la comunidad trans practicantes del culto africanista kimbanda en la ciudad de Buenos Aires y alrededores en la actualidad. Para ello analizaré el rol determinante de la entidad femenina patrocinante del culto, Pomba Gira, y el vínculo que se establece entre ésta y los iniciados como espacio posible para la construcción y expresión de identidad. Con tal motivo, y además de realizar una breve historización del africanismo en Argentina y de estudiar su panteón y cosmogonía, cruzaré tres ejes-herramientas teórico-prácticas de trabajo : la antropología de la religión, la teoría queer y el trabajo etnográfico, a fin de conectar la información y los datos necesarios que faciliten, acerquen y legitimen la investigación.