Este artículo examina las prácticas cotidianas de transmisión y legitimación delconocimiento lingüístico en comunidades quichuahablantes de Santiago del Estero,Argentina. A partir de un enfoque etnográfico, introduce el concepto de autoridadepistémica doméstica, para analizar las formas situadas mediante las cuales, ciertoshablantes son reconocidos como referentes legítimos para interpretar, evaluar y transmitirel conocimiento del quichua en contextos familiares. El estudio dialoga con debates sobretransmisión intergeneracional de lenguas indígenas, injusticia epistémica y colonialidaddel conocimiento. Los resultados muestran que determinadas mujeres desempeñanun papel central en la validación y transmisión del saber lingüístico, constituyéndosecomo referentes autorizados en las interacciones cotidianas. El artículo sostiene queestas prácticas domésticas de transmisión configuran espacios locales de legitimacióndel conocimiento lingüístico que operan al margen de las jerarquías institucionalesdominantes.