El objetivo de esta ponencia consiste en analizar experiencias formativas en torno a la herencia generacional de empresas agropecuarias familiares nucleadas en una asociación técnica del agro argentino en las últimas décadas. La Asociación Argentina de Consorcios Regionales de Experimentación Agrícola (AACREA) nuclea desde fines de los cincuenta a diversas empresas familiares de distintas regiones productivas del país, con el objetivo de habilitar el intercambio de conocimientos técnicos y gerenciales entre sus socios. La modalidad de trabajo asociativo se llevaba -y se sigue llevando- a cabo mediante reuniones mensuales de grupos de trabajo nucleado por cercanías geográficas y productivas. Las profundas transformaciones estructurales experimentadas en el sector en la segunda década del siglo XX, sumado a los recambios generacionales que experimentarían los grupos, fueron generando diversos debates sobre el significado de las empresas familiares, sus roles y funciones, ventajas y desventajas. A partir de las voces de diversos protagonistas de esta asociación intento recuperar cómo las representaciones de empresa y familia fueron modificándose a lo largo del tiempo, lo cual afectó en la manera de pensar qué conocimientos técnicos, gerenciales y -en sus términos- culturales debían discutirse en los grupos de trabajo. En esta ocasión quiero detenerme específicamente en los debates en torno a la herencia y/o el traspaso de las empresas. Me interesa identificar cómo estos sujetos han ido problematizando a. estos recambios en sus propias trayectorias familiares y b. qué tipos de conocimientos se valorizan dentro de la asociación para enfrentar esos procesos c. a través de qué prácticas se discuten, enseñan y apropian estos conocimientos dentro de los grupos. El corpus del que parte este escrito se compone de entrevistas realizadas a familias AACREA, observaciones en reuniones de trabajo, así como también una reconstrucción documental de diversas fuentes oficiales de la institución (revistas y libros).

Esta investigación se lleva a cabo mediante una beca de la UNSJ. En el proyecto participamos: María Soledad Castro Giordano, Profesora de Ciencias de la Educación, como becaria de iniciación. Desde la dirección coordina Florencia Wortman, Profesora y Licenciada en Ciencias de la Educación. La propuesta tiene como objetivo analizar diferentes percepciones circulantes respecto de los cuerpos danzantes en espacios de enseñanza y aprendizaje de la danza en dos instituciones educativas de la provincia de San Juan (en un secundario y en un instituto de danzas). Pretendemos describir, analizar, cómo el cuerpo se convierte en este primer territorio de experiencia del sujeto, a este proceso del cuerpo lo llamamos “territorio-memoria”, teniendo en cuenta que con nuestro cuerpo nos movemos, aprendemos, vivimos, existimos. En él están inscriptas todas nuestras experiencias. También nos interesa saber cómo se configura el cuerpo en las vivencias de un sujeto que está en constante relación con otros sujetos, objetos y espacios que le van perfilando unas memorias particulares. En el trabajo de campo que se encuentra en curso, hemos observado algunos indicios significativos, como por ejemplo: ciertos “cuerpos guías”, es decir, cuerpos que el mismo grupo destaca y funcionan a modo de ejemplo coreográficamente. También el espejo como un elemento significativo en un espacio, la mirada popia y ajena sobre el cuerpo. Las observaciones de clase realizadas hasta el momento y las reflexiones en torno a ellas nos interpelan y nos surge la necesidad de formular algunas preguntas para poder seguir construyendo el conocimiento: ¿Qué cuerpos funcionan como guía para la danza? ¿Cómo aparece el cuerpo de la docente en la enseñanza de la danza? ¿Qué pasa con la mirada hacia el propio cuerpo y el cuerpo del Otro? ¿Qué prevalece en esas percepciones? ¿Qué lugar ocupa la destreza/habilidad, la actitud y la dimensión estética?

En este trabajo reflexionamos sobre los desafíos y dilemas del tratamiento de las diversidades en el campo educativo, a partir de los elementos preliminares que aportan tres proyectos de investigación en curso, desarrollados en el Área de Antropología de una universidad pública orientada a la formación docente. Recuperamos discusiones sobre dicotomías como “urbano y rural”, “educación ‘común’ e intercultural”, y debatimos perspectivas educativas de la niñez, la juventud y los derechos educativos. Reconstruimos la heterogeneidad de saberes, prácticas y procesos de identificación en la vida cotidiana, atendiendo a las experiencias de movilidad de los sujetos que construyen conocimientos en itinerancia. El registro de las estrategias que las familias y los miembros más jóvenes despliegan en esos procesos, algunos asociados a desplazamientos entre territorios próximos y otros a la migración, nos llevan a preguntarnos por prácticas configuradas en contextos de desigualdad y disputas sobre recursos vitales que atraviesan contextos definidos como rurales e interculturales. Nos interesa reflexionar desde la intersección entre el trabajo en espacios de formación docente y la investigación etnográfica en ámbitos escolares. Partimos de considerar la centralidad de los significados, interpretaciones y mediaciones de saberes expertos y cotidianos que atraviesan el trabajo educativo. Sostenemos que es una aproximación relevante para conocer los sentidos y prácticas que configuran los alcances concretos de los derechos educativos. Abordamos la relación entre saberes, identificaciones y movilidad, y nos preguntamos por sus vinculaciones con la construcción de nuevas territorialidades que disputan definiciones sobre lo escolar. Conocer las experiencias de movilidad de los sujetos y la escolaridad en escenarios locales abre desafíos y preguntas que nos convocan a profundizar los sentidos de la ruralidad, la interculturalidad y los derechos en los ámbitos donde trabajamos, como la zona cordillerana de la provincia de Río Negro y el conurbano norte de la provincia de Buenos Aires.

Este trabajo recupera algunas conclusiones del proyecto de investigación del ISFD N° 22 (Olavarría, Buenos Aires) “El gobierno de los ISFD en tiempos de pandemia”, resultante de la convocatoria del INFoD 2021. Tiene por objeto describir y analizar los procesos de gobierno de la institución en el marco de la virtualización de la formación docente inicial y el plan de continuidad pedagógica, durante la pandemia por COVID 19. Se trata de una investigación cualitativa y un estudio del caso, el ISFD mencionado, en el período que comprende los años 2020 y 2021, a fin de evaluar cambios y continuidades entre las etapas del ASPO y del DISPO, con el retorno progresivo a la presencialidad. Estos interrogantes han guiado la investigación: ¿cómo se llevó adelante el gobierno de la institución en función de la continuidad pedagógica?, ¿qué estrategias institucionales de orientación y acompañamiento al equipo docente se pusieron en marcha bajo este propósito?, ¿qué impacto generaron estas decisiones en las trayectorias estudiantiles? Entre las principales conclusiones, destacamos la dinámica instituido/ instituyente a partir la cual la institución se afirma en las estructuras dadas, al tiempo que habilita espacios de autonomía. Muchas de sus decisiones ponen en debate, se adelantan o resignifican las disposiciones formales de una política educativa. Los/as estudiantes deben afrontar situaciones muy heterogéneas, “la irrupción del ISFD en la casa” y sus complejos efectos en las cursadas. Repensar las prácticas es, para el equipo docente, una variable estratégica en la reorganización de sus tareas tecnológicamente mediadas, bajo otras formas de enseñanza. Así, emergen las plataformas como espacios que ofrecen límites y potencialidades a la formación docente, atravesados por condiciones muy desiguales de apropiación y uso. Este tema merece miradas más profundas en su dimensión política, en tanto las tecnologías se revelan estructurantes de la cultura digital que habitamos.

La medida de aislamiento social, preventivo y obligatorio decretada por el gobierno nacional para hacer frente a la situación epidemiológica del COVID-19 durante el período lectivo 2020/2021 situó a las comunidades educativas en una situación extraña. En este contexto el Estado Nacional concibió de vital importancia fortalecer las condiciones de funcionamiento y aportar soluciones para garantizar la Continuidad en los Aprendizajes de los y las estudiantes. Ante esta situación la virtualidad se convirtió en uno de los medios excepcionales para sostener la propuesta educativa y mantener a los y las jóvenes “en” la escuela. Pese a las disposiciones e intenciones iniciales del sistema educativo y a la diversidad de modos en que la continuidad fue adoptada por las instituciones, los y las estudiantes de la muestra aluden haber tenido pocas o nulas experiencias de aprendizaje, tornándose una vivencia agobiante y sin sentido. La diversidad de maneras en que las instituciones respondieron a la demanda de que docentes y estudiantes “estén ahí” redundó en el sentido que los y las jóvenes le otorgaron a la experiencia educativa de la continuidad pedagógica. Desde una perspectiva antropológica busco reconstruir los sentidos y sentires que los y las jóvenes tienen acerca cerca de la significatividad de las propuestas de enseñanza-aprendizaje durante la continuidad pedagógica con el fin de invitar a la reflexión acerca de la distancia entre las propuestas educativas y los intereses de las y los jóvenes en el sistema educativo actual.

En esta ponencia presentamos algunas conclusiones de una tesis de maestría defendida recientemente en la que realizamos un análisis de las prácticas de lectura y escritura de un grupo de maestras en formación de un Instituto Superior de Formación Docente ubicado en el extremo oeste del Área Metropolitana de Buenos Aires. En particular, examinamos tres prácticas letradas que las estudiantes del instituto despliegan recurrentemente al responder a las demandas de lectura y escritura de la formación docente, sobre todo a aquellas que implican algún uso de la bibliografía especializada de las materias que integran su carrera. Para ello combinamos la perspectiva etnográfica de los Nuevos Estudios de Literacidad y algunas nociones provenientes de la lingüística sistémico-funcional. Sostenemos que esas prácticas indican dificultades para captar las dimensiones del contexto de situación en el que las estudiantes deben producir textos que presenten los contenidos disciplinares de las distintas materias. Finalmente, instamos a mantener abierta la pregunta sobre las causas de estas dificultades y proponemos no desechar la hipótesis, ya sugerida por otras investigaciones, de que estas se encuentran, al menos en parte, en los recorridos escolares previos de las estudiantes.

Esta ponencia tiene como objetivo principal compartir una reflexión socioantropológica sobre las reapropiaciones y los usos de las artes visuales y de las artesanías realizados por un grupo de internas de una institución penal de Buenos Aires. En un taller escolar de artes plásticas impartido en dicha unidad, pueden observarse y describirse procesos de enseñanza-aprendizaje —con una modalidad específica de sociabilidad— mediante los cuales se producen todo tipo de artefactos estéticos. Estos procesos y producciones estéticas forman parte de un entramado complejo de relaciones sociales más amplio que les da sentido y que, al mismo tiempo, reproducen recursivamente. Específicamente, ciertos contenidos educativos aprendidos en el taller, son utilizados por las internas como recursos y repertorios flexibles que vehiculizan agencias individuales y colectivas para sobrellevar las condiciones cotidianas de vida intramuros. Una forma recurrente de uso de esos conocimientos y producciones ocurre dentro del circuito de reciprocidad e intercambios de bienes y servicios. Mediante el trabajo etnográfico pueden captarse, inductivamente, las estructuras de sentido no obvias y subterráneas que regulan las acciones de dar y recibir. Entre otras cosas, estas reapropiaciones singulares nos ayudan a pensar el rol de la educación artística intracarcelaria, junto con el sentido del gusto estético y las modalidades expresivas que promueve.

Esta ponencia buscará analizar el rol de la educación en la tensión latente entre los derechos humanos como discurso universalista en contraposición con situaciones históricas específicas, en particular en lo referido al avance estatal-privado sobre regiones pobladas por pueblos y comunidades indígenas y la posibilidad o no de trabajar este periodo histórico como parte de un genocidio constituyente. Al respecto, si bien observamos un modificación semántica en torno al tratamiento que se da en lo referido a los diferentes pueblos preexistentes al estado nacional, también marcamos ciertas continuidades que tienden a colocar al indígena por fuera de la historia nacional. Trabajaremos las formas argumentativas que apuntalaron la diferenciación racial-cultural al interior del Estado argentino y como dicha diferenciación continúa siendo parte de los dispositivos educativos y formativos dentro y fuera de la escuela. Nos centraremos en diferentes momentos y políticas educativas, observando con especial atención las jurisdicciones de la provincia de Buenos Aires y en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Finalmente, nos parece pertinente observar la distancia relativa que pervive entre los nuevos estudios académicos en torno al avance estatal indígena y las políticas educativas, marcando ciertos reconocimientos parciales y ciertos vacíos que se manifiestan tanto fuera como dentro de los espacios educativos.

En el siguiente trabajo se desarrollarán algunos de los diálogos existentes entre la autogestión pedagógica y los feminismos tomando como experiencia el seminario optativo de Autogestión y cogestión pedagógica, Carrera de Ciencias de la Educación, UNSAM -Cátedra Heras-, dictado en el segundo cuatrimestre del año 2022. Para poder comprender estos diálogos se tomarán las Asambleas Pedagógicas, como un dispositivo democrático en donde se construyen las categorías: el poder, lo afectivo, la toma de la palabra y las decisiones que el grupo-clase va construyendo. Se abordarán las nociones de las perspectivas feministas para describir los diferentes diálogos existentes entre la autogestión pedagógica y los feminismos tales como la toma de la palabra y los posicionamientos de los cuerpos en espacios públicos.