Las expresiones artísticas revalorizan determinadas espacios, incluso, ante coyunturas críticas. Yúdice (2002) afirma que la cultura se ha convertido en un recurso que visibiliza problemáticas sociales. Se analiza el caso Parque Avellaneda en Ciudad de Buenos Aires desde metodologías cualitativas. Es el segundo parque de la ciudad por su extensión, por su forestación y por su patrimonio sociocultural, está ubicado entre Avenida Directorio, Avenida Olivera, Lacarra y la autopista 25 de Mayo. Se describe el modo en el que los vecinos promovieron en el cambio de una estética de abandono de un espacio público. Al retorno de la democracia, el parque tenía sólo 9,5 hectáreas libres de un total de 30 hectáreas para ser disfrutadas. Ante el declive de las funciones del Estado durante las reformas estructurales realizadas en la década del `90, los lazos sociales vecinales asumieron la responsabilidad de recuperar un parque público deteriorado. Los vecinos establecen un modo de asociatividad con el gobierno regidos por la ley 1153.¿Constituye la organización colectiva una alternativa? ¿Cuál es la articulación que se logra entre la sociedad civil y el Estado? ¿Cómo intervienen los grupos de arte ante la revalorización de tal espacio barrial? Palabras clave Cultura Asociatividad Comunidad Lazos ABSTRACT SOCIAL LINK FORMS AND ART EXPRESSIONS IN PUBLIC SPACE? CASE STUDY: COMPLEJO CULTURAL DE CHACRA DE LOS REMEDIOS. AVELLANEDA PARK IN BUENOS AIRES CITY Artistic expressions assign new value to certain communities even in critical situations. From Yúdice´s perspective (2002), culture is claimed to have become a resource since it visualizes social problems. The following case is studied after consulting primary and secondary sources: Avellaneda Park in Buenos Aires City which is, for its size, forestation and socio-cultural patrimony, the second most important park in the City, is located between Directorio Avenue, Olivera Avenue, Lacarra Street and 25 de Mayo highway. The way in which neighbors promoted a transformation of public policies and changed an esthetic of abandonment of a public space is described. At the return of democracy, despite being 30-hectares big, the park had only 9.5 hectares free. Neighbors noticed the problem and established an associativity mode with the government ruled by law 1153. In view of the diminishing role of the State during the socalled structural reforms of the 1990s, neighbor social links took responsibility to restore a deteriorated public park. Is collective organization an alternative? What articulation is achieved between civil society and the State? How do art groups take part in the revalorization of such neighborhood space? Key words Culture Associativity Community Links