Esta ponencia examina las transformaciones y los debates dentro del activismo lésbico en Argentina durante un período marcado por la conquista de derechos legales sin precedentes y una creciente visibilidad pública del colectivo LGBTIQ+. Se argumenta que la sanción de leyes como la del Matrimonio Igualitario (2010) y la de Identidad de Género (2012), si bien significaron avances innegables, también dieron lugar a nuevas tensiones y reconfiguraciones en la dinámica del activismo. El análisis se centra en el surgimiento de un activismo autónomo y crítico que se autodenominó como “disidencia lésbica” y se expresó, entre otros espacios, en los Diálogos Críticos del Activismo Lésbico (DCAL, 2011) y la Celebración de las Amantes (2012, 2014). Estos eventos buscaron, por un lado, retomar las discusiones sobre la praxis política y la producción de saberes dentro del movimiento lésbico, y por otro, articular estrategias de resistencia a lo que algunos sectores del activismo acusaron como “asimilacionismo” y la “institucionalización” asociadas con las políticas estatales a favor de la diversidad sexual. Se exploran las diferentes líneas de crítica hacia el matrimonio igualitario, la relación con el Estado y la construcción de una memoria colectiva LGBTIQ+ que reconozca la persecución y las violencias sufridas por este colectivo tanto antes como durante la última dictadura militar. En este sentido, se destaca la importancia de las narrativas de disidencia para la construcción de memorias subterráneas que amplíen el debate sobre la ciudadanía sexual en Argentina, trascendiendo las limitaciones de una mirada exclusivamente legalista o institucional.