La presente comunicación presenta un recorte de una investigación de maestría en curso, titulada Imagen corporal en hombres gays: dispositivos escénico-performativos para la creación de un teatro visual homoerótico-afectivo, desarrollada en la Universidade de São Paulo (USP). El estudio se fundamenta en el concepto de imagen corporal formulado por Paul Schilder, entendido como la figuración del propio cuerpo construida en la mente del sujeto. Esta noción es abordada en diálogo con el psicoanálisis, especialmente con el concepto lacaniano del estadio del espejo, momento estructurante de la constitución del yo, en el cual la percepción del cuerpo como totalidad se produce mediada por la imagen y por la palabra del Otro. En el caso de los hombres gays, esta identificación se da bajo condiciones específicas de reconocimiento, atravesadas por normas sociales, ideales corporales restrictivos y jerarquías de deseabilidad. Desde esta perspectiva, la imagen corporal es comprendida como un proceso dinámico, marcado por constantes movimientos de autoconstrucción y autodestrucción, en estrecha relación con las exigencias socioculturales que inciden sobre el cuerpo. La investigación se inscribe predominantemente en la perspectiva sociocultural de los estudios de la imagen corporal, la cual postula la existencia de modelos corporales ideales históricamente situados y amplificados por los medios de comunicación. En los contextos de sociabilidad gay, estos modelos suelen articularse a patrones específicos de masculinidad, juventud, musculatura y performatividad sexual, produciendo efectos significativos en la relación con el propio cuerpo. La elección de hombres gays cisgénero como recorte analítico se justifica por el hecho de que la relación entre las distintas identidades que componen la sigla LGBTQIA+ y la imagen corporal presenta matices y especificidades propias. Abarcar todas estas identidades demandaría una investigación de mayor alcance, equivalente a estudios individualizados para cada grupo. De este modo, concentrar el análisis en hombres gays permite un abordaje más profundo y situado de los procesos de constitución de la imagen corporal en este colectivo específico. Datos recientes señalan una prevalencia significativamente mayor de trastornos alimentarios entre hombres gays y bisexuales, lo que evidencia cómo la imagen corporal se convierte en un terreno privilegiado de conflicto. Desde el psicoanálisis, afectos como la insuficiencia, la vergüenza y el odio hacia el propio cuerpo son comprendidos como respuestas a experiencias reiteradas de exclusión, rechazo y falta de reconocimiento, tanto en el ámbito social como en las culturas visuales que organizan el deseo. En la sociedad contemporánea, marcada por la centralidad del consumo, estas tensiones se intensifican en los aplicativos de relacionamiento, espacios particularmente relevantes para la sociabilidad gay. A partir de las reflexiones de Bauman y de aportes de la semiótica peirceana, el estudio analiza cómo la creación de perfiles en plataformas digitales implica la mercantilización del cuerpo gay, convertido en un objeto de evaluación rápida y comparativa. En este contexto, la imagen corporal se configura como un espacio privilegiado de disputa simbólica, en el cual sentir, habitar y odiar el cuerpo emergen como modos situados de relación consigo mismo, atravesados por afectos, erotismos y formas contemporáneas de sociabilidad.