La ontología fenomenológica desarrollada por Jean-Paul Sartre en El ser y la nada encuentra su culminación en el establecimiento de las directrices para el desarrollo del psicoanálisis existencial. En el presente trabajo presento una reconstrucción del método distintivo del psicoanálisis existencial esbozado por Sartre, su finalidad, su campo de aplicación y un análisis interpretativo que busca dar cuenta de por qué la ontología fenomenológica desarrollada por Sartre debe culminar en las directrices de una propuesta psicoanalítica. La hipótesis que busco probar es que la meta del psicoanálisis existencial debe ser el acaecimiento de la reflexión purificante, la cual constituye el acontecimiento que funda la posibilidad del reconocimiento del proyecto originario del existente humano y la conversión existencial. Considero que si nos atenemos a esta hipótesis, se resolverían satisfactoriamente dos interrogantes que persisten en la obra sartreana: la necesidad del psicoanálisis existencial dentro del desarrollo de la ontología fenomenológica y el contexto de surgimiento de la reflexión purificante. En vías a contrastar mi hipótesis de lectura, baso mi análisis de la relación entre la ontología fenomenológica con el psicoanálisis existencial, y el carácter mediatorio de la reflexión purificante, en una clave de acceso hermenéutica al Ser y la nada que hace foco en la noción plurívoca de ?deseo?.