El presente trabajo pretende acercar algunas reflexiones surgidas de la práctica de la enseñanza del espacio curricular “Psicología Social” en el plan de carrera de la Licenciatura en Trabajo Social de la Universidad Nacional de Villa María. Para ello analizaremos la dependencia relativa que mantienen contenidos y metodología de enseñanza desde un enfoque crítico-dialéctico. Para ello se propone abordar el campo de la Psicología Social desde una perspectiva histórica y social que comprenda sus raíces y aportes europeos y norteamericanos, la visión eurocéntrica sobre los problemas individuales y sociales, su modo de entender ese vínculo en tensión individuo-sociedad y los problemas que le aquejan. Para adentrarnos en una Psicología Social “situada”, crítica, latinoamericana y basada en una perspectiva epistemológica desde el sur, y más allá del sur geográfico (de Sousa Santos, 2018). En tanto que desde una mirada pedagógica, pondremos en consideración crítica el predominio de lo expositivo y la enseñanza teórica como estrategias tradicionalmente utilizadas en la enseñanza de la psicología general (Guzmán y Guzmán, 2016) y la necesidad de desarrollar estrategias y propuestas metodológicas incardinadas a modelos pedagógicos abiertos; no lineales; heterogéneos; de producción colectiva; de revisión biográfica de autores influyentes y representativos de la psicología social latinoamericana y argentina, en consonancia con sus desarrollos teóricos, conceptuales y metodológicos; de interpelación permanente de los procesos de evaluación; etc. Abordar el obstáculo epistemológico tomando como escenario y como objeto de estudio la vida cotidiana como campo de ejercicio de las y los trabajadores sociales, implica situar socio históricamente los problemas sociales y al sujeto como determinado y determinante de ese momento histórico y ese grupo social al que pertenece. En donde el sistema de organización y de reproducción social, como el neoliberalismo construyen sujetos, performan identidades y dinámicas psíquicas que expresan nuevas formas de malestar en la cultura.