En este trabajo, discutiremos las modalidades presentes en la construcción, caracterización y en los componentes de los paisajes funerarios entre los períodos Dinástico Temprano IIIB y neo-sumerio en la Baja Mesopotamia. Entendemos al paisaje a modo de ´gramática cultural´ (Kulturgrammatik) (Assmann 1992: 191 ss.), y así como la cultura puede ser decodificada de la misma manera que un sistema lingüístico, el paisaje está integrado conjuntamente por fuentes epigráficas (administrativo-económicas y literarias) y evidencia arqueológica. Asimismo, la multiplicidad de vínculos entre la comunidad de vivos y ancestros, planteada en los cultos y los ritos funerarios, se articula en espacios mortuorios proyectados como ´obras abiertas´ y prácticas de memoria.