La edición bilingüe y la alfabetización académica Mg. Sergio Gustavo Grabosky8 ?Explicar alguna cosa a alguien, es primero demostrarle que no puede comprenderla por sí mismo. Antes de ser el acto del pedagogo, la explicación es el mito de la pedagogía, la parábola de un mundo dividido en espíritus sabios y espíritus ignorantes, espíritus maduros e inmaduros, capaces e incapaces, inteligentes y estúpidos? (Rancière) Este artículo surge de la relación entre dos bibliografías desconectadas entre sí por campo disciplinar, por tradición cultural y por autoría, pero unidas por la problemática abordada, la enseñanza. El maestro ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipación intelectual de Rancière (2002), que aborda la problemática de la enseñanza y Escribir, leer y aprender en la Universidad. Una introduccióna la alfabetización académica de Paula Carlino (2005), que, en particular, aborda la problemática de la enseñanza de la lectura y escritura universitaria. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre el valor de la 1° JORNADA DE LECTURA Y ESCRITURA EN CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN: ?HACER/PENSAR LA CULTURA ESCRITA DEL SIGLO XXI?, desarrollada como actividad final de la Cátedra de Comprensión y Producción de Textos de la mencionada carrera en noviembre de 2012, y a partir de la cual surgió este Libro de Actas. Así, el presente texto es la versión escrita de la Conferencia desarrollada en dicha jornada. Es que cuando uno piensa en una cátedra de primer año universitario, que les permite a sus estudiantes, con todas las falencias propias de quien comienza a recorrer un campo disciplinar, tomar la palabra y hacerse escuchar -y esto en el contexto del ámbito académico- , se enfrenta a una experiencia innovadora, frente a una larga tradición de actividad universitaria que regula la toma de la palabra, que la prohíbe en ciertos momentos y que la demora, por lo menos hasta el final de la carrera. Es que incluso, desde una mirada más amplia, el control del conocimiento, se ejerce privilegiadamente sobre los estudiantes, poniendo el ojo evaluador sobre cualquier idea que estos produzcan, encontrando más las fallas que los logros, como parte de la lógica de la transmisión de esta cultura, tan fuertemente reglada, como lo es la académica. Aquí el maestro Joseph Jacotot, de El Maestro ignorante, nos permite interpretar la lógica de una cátedra como Comprensión y Producción de Textos, que busca que los estudiantes tomen la palabra y opinen sobre sus lecturas; escriban estas opiniones y puedan nuevamente hablar sobre ellas en la plaza pública, es decir, en el ámbito académico. Es que la realización de esta Primera Jornada tuvo ese sentido: concluir un proceso de enseñanza basado en la posibilidad de los estudiantes, de producir un ensayo académico, sobre una problemática particular, en este caso, la lectura y escritura en la era digital. Todo el proceso de la cursada, se direccionó en pos de este objetivo. Frente a otras propuestas orientadas a suplir los déficits con los que los alumnos llegan a la universidad, la alfabetización académica sostiene, que el ingreso a la universidad, amerita un acompañamiento, en tanto se trata de un nuevo ámbito de comunicación escrita, con reglas específicas de producción y circulación y que por ende, la alfabetización inicial, no alcanza para este ingreso. El aspecto sociocultural de la escritura y la lectura lleva a pensar en la necesidad de que cada campo del saber humano, se encargue de transmitir, no solo conocimiento, sino también esas pautas culturales propias, que los novatos desconocen. Por eso, en lugar de enseñar contenido remedial, de gramática oracional o sintáctica, hemos elegido un tipo de texto propio del ámbito universitario y en particular, sobre una temática del área de las comunicaciones sociales. El ensayo académico, con una fuerte trama argumentativa, resultó ser una clase de escrito desafiante para nuestros estudiantes, que motivó a leer para conocer sobre el tema, a escribir y a reescribir para llegar a la versión final. Pero todo hubiese sido un proceso habitual de escritura en la universidad, si no se hubiese llegado a esta jornada en la que se intercambiaron los trabajos producidos, en la que los estudiantes sostuvieron sus ideas plasmadas en esos ensayos académicos, en las distintas mesas. Es que esta jornada, avalada por la comunidad académica, parecería ser un acto exagerado de habilitación de estos escritores novatos, pero no un acto innecesario. Es la alfabetización académica como perspectiva de enseñanza, la que habilita a la realización de este tipo de eventos, en tanto se sostiene en ella, la necesidad de que los estudiantes, vivan las prácticas culturales del ámbito académico. Pero es Rancière con la metáfora del libro bilingüe, el que permite reflexionar sobre sus consecuencias políticas. El maestro Jacotot, enfrentado a estudiantes que hablan otra lengua, vuelve a la tradición griega con un libro en versión bilingüe, y a partir de ese objeto, logra tapar el vacío de su propia ignorancia y romper la lógica del explicador. ¿Cómo enseñar si se ignora el lenguaje de esos otros? La pregunta del maestro ignorante lo mueve hacia la transmisión cultural que se produce cuando se deja el rol de maestro atontador o explicador, para pasar a ser un maestro que habilita, que confía, que permite a los alumnos aprender solos. Los alumnos de Jacotot, hacen el resto. Se meten en el libro, pero a partir de la propia lengua terminan aprendiendo la cultura y la otra lengua. Se apropian y pueden concluir escribiendo en la nueva lengua. Encontrar el libro bilingüe que permita la comunicación aún hablando dos idiomas ? los jóvenes y sus múltiples lenguajes y culturas, frente al idioma académico, frente a la cultura oficial- es imprescindible para la transmisión de la cultura. El libro bilingüe, ese objeto que materializa el aprendizaje del idioma del otro a partir del propio idioma, de la propia gramática. De eso se trata esta primera Jornada. De haber encontrado un objeto en común, algo a partir de lo cual nuestros estudiantes pudieron apropiarse de esta nueva cultura, la académica. Por lo menos una apropiación inicial, un paso, pero un paso hacia un camino nuevo, dentro de un ámbito en el que, de a poco, dejan de ser extraños. El ensayo producido por ellos es el fruto de ese encuentro de lenguajes. Entre el decir juvenil, casi adolescente de los ingresantes y el decir académico, impostado, a veces, representado en muchos casos, pero también apropiado por estos novatos, surgen estos escritos que hoy dejamos trascender en este libro de actas. Y esto es un acto político que con Rancière podemos dimensionar correctamente. La alfabetización académica lo plantea como una forma de transmisión cultural. El maestro ignorante va más allá y lo plantea como un movimiento hacia la igualdad de los seres humanos. El ámbito académico, fuertemente jerárquico y discrecional con las personas que pueden moverse en él, se choca con este movimiento que iguala a alumnos y maestros. Es para nosotros, los pertenecientes a la Academia, algo absolutamente desconocido. No así para estos jóvenes, que provienen de las redes sociales, de la internet 2.0, en la cual todos los usuarios participan en la igualdad de ser productores- consumidores de los contenidos de circulan en el ciberespacio. Y esa experiencia distinta es también lo que ellos, los estudiantes traen, lo que se refleja en estas nuevas prácticas de lectura y escritura.