En el estudio de la colectividad Japonesa en Argentina se destaca la cantidad de instituciones existentes, muchas de ellas creadas desde los inicios de su inmigración a nuestro país, y que persiguen una gran diversidad de propósitos. A partir de esta observación, y del trabajo de campo realizado surgió la necesidad de estudiar estos ámbitos desde una perspectiva relacional y dinámica. Por ello siguiendo a Maffia, Monkevicius y Ballina, consideramos a las asociaciones de inmigrantes extranjeros como “espacios sociales delimitados y sometidos a un permanente proceso de co- construcción y significación por parte de los sujetos, cuyo eje es la articulación de cierta clase de prácticas que los conforman en territorios de identidad”. Asimismo observamos que tanto las personas como la información, transitan por las instituciones, dándoles sentido a su paso, y de forma reciproca, éstas, como espacios de co-construcción simbólica, dotan de sentido a quien pasa por sus puertas. A partir del caso de la Asociación Nipona Universitaria La Plata, previamente estudiado, nos interesó examinar los recorridos que algunas personas han realizado a través de las asociaciones de la Colectividad Japonesa en Argentina, con el fin de profundizar el estudio de este proceso y también la relación entre la participación en instituciones de la colectividad durante la juventud, y la construcción de la identidad étnica. Presentamos a través de esta ponencia tres trayectorias individuales pertenecientes a miembros de diferentes generaciones de la colectividad japonesa en Argentina, con la regularidad que los tres han sido miembros de la Asociación Nipona Universitaria La Plata durante su vida universitaria. Las trayectorias se han construido a partir del uso de una metodología cualitativa, utilizando como técnicas principales la entrevista semi-estructurada, y la historia de vida. En el análisis realizado es relevante ver la significación que el paso por las diferentes instituciones tiene para los entrevistados, los modos en que se realiza este tránsito, y el producto de este proceso: las redes personales e institucionales que éstos han tejido al transitar por diversas instituciones, redes que unen no solo personas sino a la colectividad toda.