El trabajo analiza las concepciones de innovación educativa de docentes universitarios en seis países de América Latina (Argentina, Bolivia, Colombia, Honduras, México y Panamá), a partir de un estudio cuantitativo descriptivo-comparativo basado en una muestra de 431 participantes. El objetivo es doble: por un lado, identificar cómo los docentes entienden la innovación y qué prácticas declaran implementar; por otro, reinterpretar estos resultados desde la tríada hermenéutica, entendida como la articulación entre emancipación, alteridad y subjetividad contemporánea. Los resultados evidencian una predominancia de concepciones instrumentales de la innovación. La mayoría de los docentes la asocia con la implementación de nuevas metodologías y el uso de tecnologías digitales, mientras que solo una minoría la vincula con transformaciones pedagógicas profundas. En coherencia con estas concepciones, las prácticas más frecuentes incluyen la integración de tecnologías de la información y la comunicación, el aprendizaje basado en proyectos y el aula invertida. El uso de inteligencia artificial aparece de manera incipiente, aunque en expansión. En cuanto a las condiciones de desarrollo de estas prácticas, se identifican como principales obstáculos la falta de tiempo para la planificación, la escasez de recursos tecnológicos y las limitaciones institucionales, lo que sugiere que las dificultades para innovar responden más a factores estructurales que a resistencias individuales. Desde la tríada hermenéutica, estos hallazgos permiten interpretar la innovación educativa como un proceso parcialmente reducido a su dimensión técnica. Se observa una débil presencia de la dimensión emancipadora, una escasa problematización del vínculo pedagógico (alteridad) y una incorporación limitada de la subjetividad contemporánea como dimensión relevante para la enseñanza. En este sentido, el trabajo propone comprender la innovación no solo como incorporación de recursos o metodologías, sino como una reconfiguración más amplia de las finalidades, relaciones y condiciones culturales de la práctica educativa.