La oportuna invitación que se me realizara, desde el equipo de cátedra de Filosofía Política de la Licenciatura en Historia y de la Licenciatura en Filosofía, anima al presente escrito en el desafío por abordar una línea de investigación que procure indagar en nuevas lecturas y relecturas acerca del Humanismo en sus diferentes versiones. En el marco de este Congreso iniciático en particular y acorde a su leitmotiv la propuesta es pensar a ese hombre desde la filosofía continental, en primer lugar a partir del pensiero italiano con la heterodoxa mirada de Antonio Negri de la multitud como sujeto histórico portador de nuevas visiones desutopizantes y luego desde el desafío polémico del filósofo e historiador alemán Peter Sloterdijk al plantear innovadoras lecturas sobre las sospechas que genera la disciplinadora maquinaria de la domesticación académica del hombre, la progresiva tecnificación de la vida, la ficcionalidad amistosa y empática que impone la literatura de las ligas alfabetizadas, entre otras cuestiones. El filósofo italiano Toni Negri acude a poner en un juego dialéctico a la multitud como protagonista central en confrontación con las nociones históricas de pueblo, masa y nación en un intento por sujetar al hombre en un pase lúdico de construcción de lo común en poder constituyente, mientras tanto Peter Sloterdjik dialogando con Platón, Nietzsche y Heidegger implosiona y escandaliza las lecturas filosóficas de sus contemporáneos acerca de las nociones de cría, doma y parquización del animal humano en una suerte de fecundas alegorías e incandescentes hipótesis que permitan describir una realidad antroposociológica que existe -con o sin esas luminosas metáforas- aun cuando se las niegue en ese hipotético compromiso de rescatar a los hombres de la barbarie.