Este trabajo es un intento por analizar los significados acerca de la educación sexual, de la sexualidad y los “aprendizajes” de la misma en un grupo de estudiantes de un seminario de la UNVM. Este seminario es un espacio curricular del Ciclo Transversal de Formación Común electivo para todas las carreras y todos los años denominado “Sexualidades, Género y Derechos” que actualmente se encuentra en su octava edición. El objetivo de este trabajo es analizar las significaciones que traen acerca de la sexualidad, sus experiencias de educación sexual y la subjetividad que se pone en juego al momento de participar del espacio. Fundamentalmente la idea es analizar instancias de producción discursiva (qué ciertamente manejan silencios) a partir de sus producciones escritas que han cambiado a lo largo de las ediciones, teniendo en cuenta que se va difundiendo el espacio y sus contenidos. También el objetivo de este trabajo es analizar los contenidos y actividades propuestas por el equipo docente que implica una producción de saber específica. Rastrear de qué manera se desarrollaron esas instancias y las transformaciones desde el inicio hasta la cohorte actual. En este marco, la intersección de los procesos pedagógicos con las sexualidades genera dilemas que son, simultáneamente, personales e institucionales. Esto suscita una pregunta genealógica sobre la ubicación del sujeto: quién, dónde y cómo se posiciona frente a la posibilidad de “enseñar” y “aprender” sobre los cuerpos. Habitar la enseñanza de la ESI en la universidad, un territorio donde “los cuerpos se pavonean” y las restricciones parecen diluirse respecto a la escuela secundaria, pone en tensión directa los relacionamientos históricos entre saber, conocimiento y poder. En las intervenciones de estudiantes surge la anatomía como verdad porque la mayoría de experiencias escolares se limitaron a lo biológico, los métodos anticonceptivos y las ITS. En los relatos abundan las experiencias sobre charlas dadas por medicxs con enfoques puramente clínicos o imágenes “gráficas” como formas de control. En este sentido refleja trayectorias escolares limitadas a lo biológico y a la prevención de riesgos. Los testimonios revelan una memoria pedagógica marcada por el miedo y enfoques puramente clínicos que operaron como formas de control sobre los cuerpos. La mayoría de los estudiantes llega con la premisa de haber habitado una sexualidad reprimida y percibe en este espacio la posibilidad de un saber para la vida y el desarrollo personal, más allá de la formación profesional. El desafío, por tanto, radica en construir un lugar común para el deseo, el erotismo y el afecto dentro de una estructura académica de llegada masiva. La herencia de la “mala educación” nos conduce a interrogantes fundamentales para la educación superior: ¿Cómo generar una instancia de “saber” de la sexualidad en un espacio de diversidad masiva? ¿Qué espera la universidad de una formación sobre sexualidades, géneros y derechos? Intentaremos problematizar si en la universidad es posible pedagogizar algo del erotismo o debe limitarse a una formación teórica que deje fuera las subjetividades y emociones sobre la sexualidad.