La construcción de la memoria disidente es una necesidad que se plantea día a día e implica justamente un cambio en el paradigma de comprensión de las disciplinas sociales. Si bien hay aún, una tradición heterosexual a la hora de construir historias y memorias posibles, también debemos preguntarnos y pensar sobre otres sujetes, pero no sólo como un camino alternativo de análisis de lo social. No es solamente mariconizar y/o lesbianizar el pasado, reinventar cuerpos posibles, y entender otras tramas afectivas, sino es un análisis más profundo de lo social, de la carnadura existencial de les individues que hicieron y hacen la historia. En este trabajo desarrollaré el concepto de memoria disidente y de archivo, en contraposición a la memoria de la tradición patriarcal que sigue actualmente construyendo un olvido selectivo, teñido de prejuicios y con un propósito de seguir sosteniendo una sola trama de explicación de los procesos históricos. En nuestros días la lucha y resistencia de los movimientos disidentes y las mujeres, son cada vez más notables en el espacio público, produciendo otras memorias disidentes que lucharon y luchan todos estos años por salir del margen a las que fueron corridas desde la memoria dominante, heteronormativa y hegemónica. El ejemplo concreto será la construcción del acervo documental del Archivo histórico del movimiento feminista de lesbianas de México, explicando sus comienzos, organización y posibilidades actuales como acervo documental. El Archivo Histórico del Movimiento Feminista de Lesbianas en México, Yan María Yaoyólotl. (AHMFLM-YMY) cuenta con el material documental de los movimientos feminista de lesbianas (FL), de lesbianas-feministas (LF) y lesbofeminista que se han desarrollado en el país desde su inicio en 1976 hasta nuestros días.